من أروع ما تقرأ عن أبى نواس

قال الرشيد لأبي نواس: إضرب لي مثالاً للعذر عندما يكون أقبح من ذنب
قال ابو نواس: حسناً.
فلما قام الرشيد ضربه ابونواس على مؤخرته!!

قال الرشيـد: كيف تجرؤ على ذآلك الا ترى اني الخليفة؟!

فقال ابونواس :عفوك يا مولاي ,ظننتك "زبيدة" !!

زبيـدة/هي زوجة الخليفة الرشيد

قيل : إن الأمين ، وقيل الرشيد ، كان يتجول في قصر له ، إذ مر بجارية له سكرى ، وعليها كساء خزّ ،
تسحب أذيالها ، فوعدته أن تزوره في اليوم التالي ، فلما كان الغد ، مضي إليها ، وقال لها : الموعد .

فقالت : يا أمير المؤمنين ، أما علمت أن كلام الليل يمحوه النهار!!

فضحك ، وخرج إلي مجلسه ، وسأل عمن بالباب من الشعراء ، فقيل له :
ـ مصعب ، والرقاشي, وأبو نواس
فأمر بهم ، فدخلوا ، فلما جلسوا بين يديه قال :

ـ ليقل كل واحد منكم شعراً يكون آخره ( كلام الليل يمحوه النهار )

فانشأ الرقاشي يقول :

متى تصْحــو وقلبُـــكَ مسْتـــــطارُ

وقـــد مُنـــعَ القـــــرارُ فلا قــــرارُ

وقــــدْ تركَتْكَ صبَّــــاً مُسْتهاما

فتــــــاةٌ لا تــــــــزورُ ولا تُـــــــزارُ

إذا اسْتَنْجَزْتَ منها الوَعْدَ قالتْ

كـــــلامُ الليل يمحـــــــوهُ النهارُ

وقال مصعب :

أتَعْــــذلني وقلْبي مُسْتــــطارُ

كئيبٌ لا يقِـــــرُّ لــــهُ قــــــــرارُ

يُحِبُ مليـــــحةً صــــادتْ فؤادي

بألْحـــاظٍ يُخالِطهـــا احْـــــوِرارُ

ولما أن مَـــــدَدْتُ يــــدي إليها

لألْمســـها بدا منهـــــــــا نِفارُ

فقلتُ لها : عِديني منكِ وَعْداً

فقالتْ : في غدِ منـــــكَ المزارُ

فلما جِئتُ مُقتضيـــاً أجــــــابتْ

كلامُ الليل يمحـــوهُ النــــهارُ

وقال أبو نواس :

وخودٍ أقْبَلَتْ في القصْرِ سكري

ولكـــن زَيَّــــنَ السُّكرَ الوقــارُ

وهَزَّ المشــيُ أردافـــــاً ثقـــــالاً

وغُصْنا فيـــــهِ رُمّــــانٌ صغــــارُ

وقد سَقَطَ الرِّدا عن مِنْكبيْها

منَ التَّجْــــميشِ وانْحــــلَّ الإزارُ

فقُلتُ الوَعْدَ سيدتي ، فقالتْ :

كلامُ الليـل يمحــوهُ النــــــهارُ

فقال له : أخزاك الله ، أكنت معنا ، ومُطلعا علين..!

فقال : يا أمير المؤمنين ، عرفت ما في نفسك ، فأعربت عما في ضميرك

فأمر له بأربعة آلاف درهم ، ولصاحبيه بمثلها

ابو نواس - الحسن بن هانئ الحكمي الدمشقي
756-814
بعض العلماء قال انه ولد في مدينة أهواز في بلاد الفارس و لكن لا نعرف بالضبط. لكن معظم حياته كان في العراق. كان من أهم شعراء في عصر العباسي. كانت امه فارسية و كان ابوه عربي. شخصية ابو نواس موجود في القصص "الف ليلة و ليلة." يكني بابو نواس، يعني ابو جزء صغير من الشعر لأن شكل شعره عجيب و طويل.

كان ابو نواس دائما في حالة التوتر مع الأمراء. اولا كتب المدح للبرامكة، عدو خليفة حارون الرشيد. بعد ذلك اصبح محمد الأمين خليفة، و هو في السابق طالب أبو نواس و ولد حارون الرشيد. كتب شعر مدحية لمحمد الأمين و لكن سجن ابو نواس لأنه دائما سخران و في حالة الفسق. بعد محمد الأمين ذهب السلطة إلى خليفة المأمون و هو متدين اكثر من محمد الأمين و لذلك ما كان عنده تسامح مع ابو نواس فسجنه ايضا. في هذا الوقت اصبح ابو نواس متدين و تائب أكثر. بعض الناس قال انه مخلصة و اراد مغفرة من الله و لكن الأخرون قال انه كتب شعر الزهد و يبدو متدين أكثر فقط خوفا من غضب خليفة المأمون. و الله عالم. في تدريبه درس القرآن و الحديث و النحو و العربية مع البدو فلذلك لغته قوية جدا.

ابو نواس مشهور في مجال الخمريات و الغلاميات و ايضا هو من شعراء الماجنين (يعني النكتة سفيه). لأنه نصف فارسي و شخص المدينة كتب شعره في اسلوب مختلفة من الهجة بدوية و ايضا عن المواضيع مختلفة من البدو في الصحراء (١). كتب أبو نواس عن مواضيع تحظيرية يعني من المحرمات مثل الاستمناء و اللواط و لكن ما احب السحاق (يعتي الجنس بين مرتين)‪.‬ اصبح ابو نواس شخص تراثي في تقافة السواحلية و اهم شعراء في تقافة عربية و ايرانية.

أثْنِ على الخَمْرِ بآلائِها ... وَسَمِّها أحسَنَ أسْمائِهَا

لا تجْعَلِ الماءَ لَها قاهراً ... وَلا تُسَلّطْها على مَائِهَا

وقال أيضاً:

الشُربُ في ظُلَّةِ خَمّارِ ... عِندي مِنَ اللَذّاتِ يا جاري

لا سِيَّما عِندَ يَهودِيَّةٍ ... حَوراءَ مِثلَ القَمَرِ الساري

تَسقيكَ مِن كَفٍّ لَها رَطبَةٍ كَأَنَّها فِلقَةُ جُمّارِ

حَتّى إِذا السُكرُ تَمَشّى بها ... صارَ لَها صَولَةُ جَبّارِ

لقمة من شعره:

عاج الشقي على دار يسائلها
و عحيب أسال عن خمارة البلد

لا يرقي الله عيني من بكي حجرا
و لا شفي وجد من يصبو إلى وتد

قالوا ذكرت ديار الحي من أسد
لا در درك قل لي من بنو أسد

و من تميم و من قيس و إخواتهم
ليس الاعاريب عند الله من أحد!

مختارات من خمريات ومحرمات أبي نواس

أجيب مسارعا

أصلي الصلاة الخمسَ في حال وقتها
وأشهد بالتوحيد لله طائعا
وأحسنن غسلي إن ركبت جنابة
وإن جاءني المسكين لم أك مانعا
وفي كل عام صوم شهر أقيمه
ومازلت للأنداد والشُرك خالعا
وأنظر إن حانت من الكأس دعوة
إلى بيعة الساقي أجيب مسارعا

فاشربها صرفا على لحم ماعز
وجَديٍ كثير اللحم قد كان راضعا
وبيض وخاميز وخل وبقلة

إبليس مفتيا

قُـل لِلعَـذولِ بِحانَـةِ الخَـمّـارِ
وَالشُربُ عِندَ فَصاحَـةِ الأَوتـارِ
إِنّي قَصَـدتُ إِلـى فَقيـهٍ عالِـمٍ
مُتَنَسِّـكٍ حَبـرٍ مِـنَ الأَحـبـارِ
مُتَعَمِّـقٍ فــي ديـنِـهِ مُتَفَـقِّـهٍ
مُتَبَصِّـرٍ فـي العِلـمِ وَالأَخبـارِ
قُلـتُ النَبيـذُ تُحِلُّـهُ فَأَجـابَ لا
إِلّا عُقـاراً تَرتَـمـي بِـشَـرارِ
قُلتُ الصَلاةُ فَقالَ فَـرضٌ واجِـبٌ
صَلِّ الصَلاةَ وَبِت حَليـفَ عُقـارِ

اِجمَع عَلَيكَ صَلاةَ حَـولٍ كامِـلٍ
مِن فَرضِ لَيـلٍ فَاِقضِـهِ بِنَهـارِ
قُلتُ الصِيامَ فَقـالَ لـي لا تَنـوِهِ
وَاِشدُد عُرى الإِفطـارِ بِالإِفطـارِ
قُلتُ التَصَدُّقُ وَالزَكاةُ فَقـالَ لـي
شَـيءٌ يُعَـدُّ لآلــةِ الشُـطّـارِ
قُلتُ المَناسِكُ إِن حَجَجتُ فَقالَ لي
هَـذا الفُضـولُ وَغايَـةُ الإِدبـارِ
لا تَأتِيَـنَّ بِـلادَ مَكَّـةَ مُحـرِمـاً
وَلَوَ اَنَّ مَكَّـةَ عِنـدَ بـابِ الـدارِ
قُلتُ الطُغاةُ فَقالَ لـي لا تَغزُهُـم
وَلَوَ اَنَّهُـم قَرُبـوا مِـنَ الأَنبـارِ
سالِمهُمُ وَاِقتَـصَّ مِـن أَولادِهِـم
إِن كُنتَ ذا حَنَـقٍ عَلـى الكُفّـارِ
وَاِطعَن بِرُمحِكَ بَطنَ تِلكَ وَظَهرَ ذا
هَذا الجِهادُ فَنِعـمَ عُقبـى الـدارِ
قُلتُ الأَمانَةُ هَل تُـرَدُّ فَقـالَ لـي
لا تَردُدِ القِطميـرَ مِـن قِنطـارِ
لا هُـمَّ إِلّا أَن تَكـونَ مُضَمِّـنـاً
دَينـاً لِصاحِـبِ حانَـةٍ خَـمّـارِ
فَـاِردُد أَمانَتَـهُ عَلَيـهِ وَدَيـنَـهُ
وَاِحتَـل لِـذاكَ وَلَـو بِبَيـعِ إِزارِ
قُلتُ اِعتَزَمتُ فَما تَرى في عازِبٍ
مُتَغَـرِّبٍ مُتَـقـارِبِ الأَسـفـارِ
فَأَجابَنـي لَـكَ أَن تَلَـذَّ بِزَنـيَـةٍ
مِن جارَةٍ وَتَلـوطَ بِاِبـنِ الجـارِ
وَدَنا إِلَيَّ وَقالَ نُصحُـكَ واجِـبٌ
زَيِّـن خِصالَـكَ هَـذِهِ بِقِـمـارِ

» أروع أحياء مدينة نصر فى حى الواحة تملك شقة 180م بحديقة 90م خاصة بها قطعة من الخيال